L'absurde camusien, les Dieux
terrestres, le salut au sein de la terre. Analyse d'un personnage, Meursault, en
marche vers la lucidité. Initiation à la philosophie de l'absurde.
L'absurde, la révolte et la réconciliation, étude de l'absurde et
des héros camusiens
Le document fait 7 pages word police 14 , il comprend une
analyse très approfondie en deux parties sur l’humanisme camusien ou le thème de
l’union. Toutes les références citées dans le développement sont relatives à la
chute, l’homme révolté, l’Etranger et au Malentendu.
Le concept d'idéal dans les Justes de
Camus, les héros
L’analyse proposée est une fiche de lecture sur
les Justes de Camus, l’étude fait 5 pages word police 14. Les
points abordés sont présentés dans le plan.
Est-il absurde de désirer l'impossible? Annales 2009
Le corrigé fait 2 pages word police
12, il comprend une introduction, trois parties, une thèse, une
antithèse, une synthèse, chaque partie a trois arguments, ainsi qu'une
conclusion avec ouverture.
Plan proposé :
I - Il est absurde de désirer l'impossible, irrationnel, le but du désir
étant le plaisir de parvenir à la satisfaction.
II - N'est il pas déraisonnable de s'en tenir au possible?
III - Le désir étant désir de l'impossible, il est absurde de renoncer au
désir de l'impossible
Ce corrigé fait 3 pages word,
il comprend une introduction, un développement en trois parties, une thèse, une
antithèse et une synthèse, chaque partie a trois arguments et est séparée d'une
autre par une transition. La conclusion propose une ouverture.
Plan proposé :
I - Le désir comme conscience malheureuse d'un
état de manque
II - Maitriser ses désirs pour guérir de la
souffrance
III - Une souffrance acceptée est elle encore
vraiment une souffrance?
Faut-il changer ses désirs plutôt que
l'ordre du monde?
Le devoir est intégralement rédigé, une
introduction, une thèse, une antithèse et une synthèse, chaque partie comprend
trois arguments avec des transitions, ainsi qu' une conclusion - 3 pages
word police 12 -
Plan proposé :
I Les désirs doivent s'adapter au monde
II Le désir comme ce à quoi l'ordre du monde doit se soumettre
III Quel est cet ordre que le désir remet en question?